开创曰祖,守成曰宗。 庙号是中国以至儒家文化圈内的韩国越南。 对君主一生盖棺论定的重要符号。 而对庙号文化有初步了解的同学,会有这样一种困惑。 一般而言,祖宗祖宗。 祖在宗前。 但也有特殊情况,祖在宗后。 为何会出现这种现象,在四种特殊情况下会发生这种现象。 哪四种且听小编一一分解。 皇族内部发生靖难,统续发生变化。 比如朱棣篡侄子惠宗建文帝朱允炆的皇位。 统续发生了变化。 所以朱棣实际上也算开创之君,庙号被定为成祖。 而这种情况中原王朝不常见,朝鲜王朝比较常见。 每个庙号祖字的君主都有一段血腥的篡政史。 再造帝国。 最典型的就是刘秀复辟汉朝。 被追谥为世祖。 有意思的是汉武帝刘彻的庙号是世宗。 世祖在世宗后。 而刘备在蜀地复兴汉室,也被后世追尊为烈祖。 追尊未称帝,但奠定帝业的祖先庙号。 比如司马家族篡魏,司马炎追尊爷爷司马懿为高祖,司马昭为太祖。 而他的叔叔司马师则被追尊为世宗。 司马炎后来被追尊为世祖。 由此中国历史上又出现了世祖在世宗之后的现象。 入主中原的少数民族政权,追尊在塞外奠定基业的祖先庙号。 这种情况和前面的情况有点类似,但又不完全一样。 比如皇太极在关外已经称帝建元了。 但庙号依旧是太宗。 而入关的顺治庙号则是世祖。 而忽必烈则是统一中国后,效法汉制,追尊前面几位称汗的君主为帝。 成吉思汗为太祖,而忽必烈则被后人尊为世祖。 中间隔了好几个宗。
开创曰祖,守成曰宗。 庙号是中国以至儒家文化圈内的韩国越南。 对君主一生盖棺论定的重要符号。 而对庙号文化有初步了解的同学,会有这样一种困惑。 一般而言,祖宗祖宗。 祖在宗前。 但也有特殊情况,祖在宗后。 为何会出现这种现象,在四种特殊情况下会发生这种现象。 哪四种且听小编一一分解。 皇族内部发生靖难,统续发生变化。 比如朱棣篡侄子惠宗建文帝朱允炆的皇位。 统续发生了变化。 所以朱棣实际上也算开创之君,庙号被定为成祖。 而这种情况中原王朝不常见,朝鲜王朝比较常见。 每个庙号祖字的君主都有一段血腥的篡政史。 再造帝国。 最典型的就是刘秀复辟汉朝。 被追谥为世祖。 有意思的是汉武帝刘彻的庙号是世宗。 世祖在世宗后。 而刘备在蜀地复兴汉室,也被后世追尊为烈祖。 追尊未称帝,但奠定帝业的祖先庙号。 比如司马家族篡魏,司马炎追尊爷爷司马懿为高祖,司马昭为太祖。 而他的叔叔司马师则被追尊为世宗。 司马炎后来被追尊为世祖。 由此中国历史上又出现了世祖在世宗之后的现象。 入主中原的少数民族政权,追尊在塞外奠定基业的祖先庙号。 这种情况和前面的情况有点类似,但又不完全一样。 比如皇太极在关外已经称帝建元了。 但庙号依旧是太宗。 而入关的顺治庙号则是世祖。 而忽必烈则是统一中国后,效法汉制,追尊前面几位称汗的君主为帝。 成吉思汗为太祖,而忽必烈则被后人尊为世祖。 中间隔了好几个宗。
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